اختبار في تعم الله والعدل

الاختبار الأول مقتبس

أولا التعبير: اكتب في واحد من الموضوعين الآتيين:
1- تمارس إسرائيل عدواناً وحشياً على شعب فلسطين الأعزل لاغتصاب أرضه, وتهويد القدس مسرى النبي صلى الله عليه وسلم, ومهد المسيح عليه السلام.
2- توفى والده ولم يبق لأسرته أحد يرعاها غيره.. كيف يوفق بين دراسته وبين الإنفاق عليها؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثانياً القراءة: أجب عن السؤال الآتي: "إجباريا"
من قصة " طموح جارية"
" فبدأت المناوشة بين الجيشين , وقلاع دمياط متحفزة, وحصونها متطلعة والجنود يترقبون الإشارة بالهجوم على لويس وحملته ليبيدوها , وخر الدين شديد القلق.."
ا- تخير الصواب لما يلي مما بين القوسين:
- معني " متحفزة" ( مستعدة – متجمعة – مسرعة )
- مفرد" قلاع ": ( قلع- قلعة- المقلاع )
- مضاد " الهجوم "( الانسحاب – النزال- الدفاع )
- لما كان فخر الدين شديد القلق ؟
- ما موقف السلطان من تصرف فخر الدين ؟
- كيف انتهت المعركة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين الآتيين:
1- من موضوع "القدس"
أجب:(بعد الحرب العالمية الأولي استولت بريطانيا على فلسطين, وتعهد "بلفور" بإنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين العربية , وأخذ اليهود يتدفقون على فلسطين , وبدأت المأساة, وتوالت على القدس –بعد ذلك-أحداث جسيمة أشهرها الحريق الآثم الذي وقع على المسجد الأقصى)
ا- تخير الصواب من بين الأقواس فيما يلي:
1- تقع القدس على بعد أربعين كيلومتراً من........
( البحر الأحمر- البحر الأبيض- الخليج العربي )
2- " بلفور" البريطاني كان وزير ..... ( الدفاع – التعليم – الخارجية )
3- مرادف " جسيمة"........... ( عظيمة – غليظة- طويلة )
ب- لم صدر وعد" بلفور" ؟ ولماذا كان باطلاً؟
ج- متى وقع الحريق الآثم على المسجد الأقصى ؟ وما اللجنة التي أنشأتها جامعة الدول العربية على أثر هذا الحادث؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2- من موضوع " كيف يفكر العلماء":
".... والتفكير العلمي الذي نقصده هنا هو ذلك التفكير الذي يمكن أن نستخدمه في حياتنا اليومية أو في النشاط الذي نبذله حين نمارس أعمالنا المعتادة أو في علاقاتنا مع الناس, وهو تفكير يقوم على مجموعة من المبادئ نطبقها في كل لحظة دون أن نشعر بها شعوراً واعياً".
أ‌- اختر الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس فيما يأتي :
1- مفرد"مبادئ"......... ( بدء- بداية – مبدأ )
2- مضاد "نقصده".......( نتجه إليه- نبتعد عنه- ننتهي إليه)
3- المراد من "نبذله".....( نقوم به- نهتم به- نفكر فيه )
ب- ما أهم المبادئ التي يقوم عليها التفكير العلمي؟ ومتى أخذنا بهذا التفكير؟
ج- اذكر السبب فيما يأتي:أصبح الطبيب- الآن –أقل اعتماداً على اليد والسماعة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثالثاً النصوص: أجب عن السؤال الآتي: "إجبارياً"
من نص " نعم الله لا تحصى" قال تعالى: ( وألقى في الأرض واسى أن تميد بكم وأنهاراً وسبلاً لعلكم تهتدون, وعلامات وبالنجم هم يهتدون ).
أ‌- تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس فيما يلي:
1- معنى "رواسي": ( هضابا - صخورا – جبالاً ثابتة )
2- مفرد" سبلاً": ( سابل - سبيل- سابلة )
3- مضاد " يهتدون":( يضلون- يترددون- يجهلون )
ب-حدد النعم التي أنعم الله بها علي الإنسان في الآية الأولي.. وبين واجبك نحوها.
ج- الله تعالى سخر لنا البحر لمنافعه الكثيرة, وهدانا إلى صناعة السفن طلباً للرزق وواجبنا شكر النعمة .. اكتب الآية التي تدل على هذا المعنى السابق .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أجب عن سؤال واحد فقط مما يأتي :
1- من نص " الحرية":
خلقت طليقاً كطيف النسيم *** وحراً كنور الضحى في سماه
تغرد كالطير أين اندفعت *** وتشدو بما شاء وحي الإله
وتمرح بين ورود الصباح *** وتنعم بالنور أنى تراه
أ‌- هات ما يأتي:
1- معنى "طليقا" 2- جمع " طيف " 3- مقابل " تشدو "
ب- من قائل الأبيات؟ ومن الذي يخاطبه الشاعر وماذا يقول له؟
ج- " تغرد كالطير أين اندفعت" وضح الجمال في هذا التعبير.
د- اكتب من النص البيت الذي يعبر عن المعنى التالي:
لقد خلقك الله أيها الإنسان حراً فكيف ترضى بالذل وتخضع لمن قيدوا حريتك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من نص: "صناع السلام"
يا أخي الزاحف بالأرض الحبيبة *** مرجعاً للأم سيناء السليبة
قد محوت العار عن أعراضنا *** باذلاً روحك للمجد ضريبة
ساعة التحرير دقــت فإذا *** كل فرد صار في الجيش كتيبة
ا- تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس فيما يأتي:
1- قائل هذه الأبيات الدكتور أحمد هيكل شغل منصب وزير:
( التربية والتعليم – الثقافة – الداخلية )
2- مرادف " محوت: ( أزلت – غطيت – أخفيت )
3- كلمة " ساعة " تعني ( ساعة العدوان- الساعة الزمنية – ساعة الجهاد )
4- "يا أخي الزاحف" أسلوب نداء غرضه( التعظيم – التعجب – التشجيع)
ب- ما العمل العظيم الذي قام به جيش مصر كما فهمت من البيت الأول والثاني؟
ج- " محوت العار عن أعراضنا – طردت العدو من أرضنا " أي التعبيرين أجمل ؟ ولماذا؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابعاً النحو:
" إن تقدم الدول لا يقاس بامتلاكها لأنواع الأسلحة الفتاكة أو المتقدمة, فرب شعب يمللك إرادة وعزيمة أقوى من هذه الدول فدواء مكتشف لعلاج مريض أعظم من مدفع يقتل الأبرياء ".
أ‌- أعرب الكلمات الملونة .
ب- استخرج ما يلي:
1- مصدرين أحدهما رباعي, والآخر لفعل خماسي.
2- اسم آلة.
3- صيغة مبالغة.
4- اسم فاعل.
5- اسم مفعول من فعل غير ثلاثي واذكر فعله.
- املأ الفراغ بما هو مطلوب أمامه.. فيما يأتي:
ا- تحاول الدولة .... البترول في أعماق البحر. ( مصدر من الفعل استكشف)
2- الأسرة.... في حجرة المعيشة. ( اسم مكان من الفعل " اجتمع" )
3- الساعة السادسة.... الشمس. ( اسم زمان من الفعل " طلع" )

- كيف تكشف في المعجم عن كلمتي: " موصولة", و " مفتاح " ؟
مع أطيب الأمنيات بدوام التفوق

الاختبار الثاني مقتبس

أولاً: التعبير: اكتب في واحد من الموضوعين الآتيين:
1- الجمهور الرياضي الواعي يشجع فريقه بحماس , ويقدر الأداء الجميل من الفريق المنافس , ويناصر الفرق القومية بحب وحماس بعيداً عن التعصب الذميم.
2- استطاعت أن تمحو أميتها, وواصلت طريق العلم حتى حصلت على أعلى الدرجات العلمية.. اكتب قصتها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثانياً: القراءة:
1- من قصة" طموح جارية" أجب عن السؤال الآتي "إجباري"
" دخل الحاجب على الملك نجم الدين, وهو في مخدعه بقلعة دمشق, قد برحت به العلة وألزمته الفراش واستأذن لتاجر كبير من تجار جزيرة صقلية, أبى أن يصرح بما جاء من أجله..."
أ‌- اختر الصحيح مما بين القوسين لكل مما يأتي:
1- جمع (ملك) ( ملائكة – أملاك - ملوك )
2- مرادف ( أبى ) ( تكبر - ولى – امتنع )
3- قد برحت به العلة ( تركته – أجهدته – صاحبته )
ب- من أين أتى التاجر؟
ح- بماذا عقبت شجرة الدر على مجئ التاجر؟
د- كيف انتقل نجم الدين من دمشق إلى أشموم طناح؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال الأول:
من موضوعي " كيف يفكر العلماء؟ , من تطبيقات التكنولوجيا "
ومن ثم فإننا ندرب أنفسنا منذ نعومة أظافرنا على الأخذ بأسباب العلم
1- أكمل ما يأتي: مرادف ثم..............
- المراد من نعومة أظافرنا .............
2- للمنهج العلمي مرحلتان .. وضحهما
3- اذكر نتيجة واحدة لكل إنجاز علمي مما يأتي:
- إنشاء مشروع قطارات الأنفاق في القاهرة .
- إرسال الأقمار الصناعية حول ا
السؤال الثاني:
من موضوعي " إعلان حقوق الإنسان , حقوق الطفل"
" إن الإسلام أعلن حقوق الإنسان كاملة قبل أن تعلنها فرنسا, ولم يحمل الإسلام أحداً بالقوة على اعتناقه".

1- هات من الفقرة ما يعبر عن المدلولات التالية:
- عكس واجبات مرادف يجبر
2- لم يحمل الإسلام أحداً بالقوة على اعتناقه ..دلل على ذلك.
3- اذكر نتيجة واحدة لكل حق من الحقوق التالية:
- إعطاء الطفل الحب والحنان الأسري.
- منع تشغيل الطفل في سن صغيرة.
ثالثاً النصوص: أجب عن سؤال واحد مما يأتي:

السؤال الأول من نص " الحرية" لأبى القاسم الشابى
ألا انهض وسر في سبيل الحياة *** فمن نام لم تنتظره الحياة
ولا تخش شيئاً وراء التلاع *** فما ثم إلا الضحي في صباه
وإلا ربيع الوجود الغرير *** يطرز بالورد ضافي رداه
1- التلاع – الغرير يطرز ( هات مفرد الأولي , وعكس الثانية, ومرادف الثالثة)
2- استخدم الشاعر في نصحه الإنسان أسلوبي الأمر والنهي ..فبم أمر؟ وعم نهى؟
3- هات من الأبيات السابقة تصويراً يعبر عن الاستسلام للظلم, وآخر يعبر عن الجمال.

السؤال الثاني: من صناع السلام" لأحمد هيكل:
شعبنا الحر الذي كان طعيناً *** طاوي الصدر الجرح سنينا
عاد عملاقاً قوياً شامخـــــاً *** عالي الرايات لا يحني الجبينا
حينما أطلق فرسان الحمى *** يكتبون المجد في صفحة سينا
1- قوى – يحني – الحمى ( هات جمع الأولى, وعكس الثانية, ومعنى الثالثة )
2- عبر الشاعر عن موقفين متناقضين لشعبنا المصري " وضحهما بأسلوبك "
3- هات من الأبيات السابقة تصويراً يعبر عن الأسى والألم وآخر يعبر عن العزة والكرامة.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رابعاً النحو:
" الناس في الحياة نوعان: واثق بنفسه, نشيط في الوصول إلى هدفه, يسعى إلى حياة أكرم, تفتح له الحياة أبوابها بمفتاح أمله...... ومهزوز متردد, لن يستطيع تحقيق شئ في حياته , لأنها لا موضع فيها لكسول أو خواف "
أ‌- أعرب الكلمات الملونة
ب‌- استخرج من العبارة السابقة ما يأتي:
1- اسم فاعل من غير ثلاثي واذكر فعله.
2- اسم آلة.
3- اسم مفعول واذكر فعله.
4- مصدراً لفعل رباعي واذكر فعله.
5- اسم تفضيل واذكر فعله.
ج- تخير الصواب فيما يلي:
خواف: ( اسم فاعل – اسم – مفعول – صيغة مبالغة )
موضع: ( اسم مفعول – اسم مكان – اسم آلة )
د- كيف تكشف في معجمك عن كلمة " نشيط " ؟
مع أطيب الأمنيات بدوام التفوق

الاختبار الثالث مقتبس

أولاً التعبير:
اكتب في موضوع واحد فقط من الموضوعين التاليين
1- التدخين عادة تنكرها الأديان لضررها البالغ بالفرد والأسرة والمجتمع.
2- إن لأجهزة الإعلام تأثيرها الكبير على المجتمع سلباً وإيجاباً وللكلمة مقروءة ومسموعة دورها في بناء الأجيال.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثانياً ً القراءة:
1- - من قصة( طموح جارية): أجب عن السؤال التالي: إجبارياً
" وما أن بلغهم الكتاب حتى طارت منهم الألباب وفقد لويس الصواب وأصدر أمره فبدأت المناوشة بين الجيشين وقلاع دمياط متحفزة وحصونها متطلعة والجنود يترقبون الإشارة بالهجوم على لويس وحملته ليبيدوها..."
1- تخير الإجابة الصحيحة لما يأتي مما بين القوسين:
- معنى " الألباب": ( النفوس – العقول – الرقاب )
- مفرد " القلاع": ( القلع – المقلاع – القلعة )
- مضاد " المناوشة" ( بداية القتال – نهاية القتال – وسط القتال )
2- وصلت رسالة من لويس . ما مضمونها؟ وما أثرها علي السلطان؟
3- ما أثر رد السلطان على الملك لويس؟
4- وضح الجمال في ( قلاع دمياط متحفزة).


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- أجب عن واحد فقط من السؤالين التاليين: (من الكتاب ذي الموضوعات المتعددة)
2- من موضوع( القدس):

" ولقد تعاقبت علي القدس والغزاة من كل جنس يحاولون اغتصابها واجتثاث جذورها العربية فق حاول بنو إسرائيل أن يطردوا القبائل الكنعانية منها..."
أ‌- تخير الإجابة الصحيحة لما يأتي مما بين القوسين:-
- مرادف " تعاقبت" (تتابعت – انتهت – توقفت )
- مفرد" القرون": ( قرنه – قرن – قارون )
- مضاد" اجتثاث" ) سكون – توقف – تثبيت )
ب‌- اذكر بعض المحاولات التي حاول فيها اليهود إثارة المتاعب والقلاقل في القدس؟
ج- ما مميزات مدينة القدس عن غيرها من المدن؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2- من موضوع ( من تطبيقات التكنولوجيا):

" يعد الصاروخ أحد تطبيقات التكنولوجيا المهمة في العصر الحديث وقد ظهرت أول الأشكال المعروفة للصواريخ في أوائل القرن الثالث عشر الميلادي في الصين بعد اختراع مسحوق البارود بوقت قصير..."

ا- تخير الإجابة الصحيحة لما يأتي مما بين القوسين:
- مرادف "يعد": ( يعتبر – يستطيع – يعمل )
- جمع " عصر": ( إعصار – عصور – أعاصير )
- مضاد" ظهرت": ( حضرت – وصلت – اختفت )
ب- متى ظهرت أول أشكال الصواريخ ؟ وأين؟
ج- مم كان يتكون الصاروخ البدائي؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثالثاً النصوص:
1- من نص( نعم الله لا تحصى): أجب عن السؤال التالي "إجباري"
قال تعالى: (( وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحماً طرياً وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك فيه مواخر ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ))
أ‌- هات مرادف"سخر", ومضاد" طريا", ومفرد" مواخر" في جمل من تعبيرك.
ب‌- لماذا سخر الله البحر للإنسان؟
ج- في الآية وضوح وارتباط وتسلسل , وضح ذلك. وبم يوحي قوله ( ولعلكم تشكرون)؟
د- ثبت الله الأرض بالجبال وشق الأنهار ومهد الطرق وأوجد النجوم. اكتب من النص ما يشير إلى هذا المعنى.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أجب عن سؤال واحد من السؤالين التاليين:
2- من نص "الحريــــــة" قال الشاعر:
فما لك ترضى بذل القيـــود *** وتحني لمن كبلوك الجبــــــــــاه
وتسكت في النفس صوت الحياة *** القوي إذا ما تغنى صــــــــــداه
وتطبق أجفانك النيـــــــــرات *** عن الفجر والفجر عذب ضيـــاه
أ‌- تخير الإجابة الصحيحة لما يأتي مما بين القوسين:
- مفرد" قيود": ( قيد – قائد – مقود )
- مضاد " تحني": ( تعلو – ترفع – تخفض )
- مرادف"كبلوك": ( حرروك – أسروك – قيودك )
ب‌- اشرح الأبيات بأسلوبك . وما رأيك في تصوير الشاعر للقيود ؟
ج- ما الجمال في قوله ( وتسكت في النفس صوت الحياة )
3- من نص ( صناع السلام) قال الشاعر:
يا بناة النصر صناع السلام *** ياحماة الحق من بغي اللئام
من سنا نيرانكم قد أشرقت *** عزة العرب الميامين الكرام
الملايين التي تزهى بكم *** شاقها تقبيلكم شوق الهيام
أ‌- تخير الإجابة الصحيحة لما يأتي من بين القوسين:-
- معنى " الهيام" ( شدة الشوق – شدة الفراق – شدة العطش )
- مفرد " الميامين" ( اليمن – اليمين – الميمون )
- مضاد " النصر" ( التأخر – الهزيمة – الثبات )
ب‌- اشرح الأبيات بأسلوبك؟ وما رأيك في تصوير الشاعر للجنود؟
ج- ما الجمال في قوله ( صناع السلام)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابعاً القواعد النحوية:
" لكي نبني المجتمع الفاضل لابد أن يكون كل فرد فيه أشد وعياً من غيره بالنهوض بواجبه في صياغة عالم جدير بأن يحيا فيه الإنسان أعز حياة ولو أن أفراد هذه الأمة يتمتعون بأفضل الثقافات لاستجابوا للنداءات العظمى من المسئولين والمخلصين من الشعب إلى تنظيم النسل"
أ‌- أعرب الكلمات الملونة
ب‌- استخرج من القطعة ما يلي:
1- اسم فاعل وبين نوعه.
2- اسم مفعول وزنه.
3- صيغة مبالغة وزنها.
4- مصدراً لفعل غير ثلاثي.
5- اسم تفضيل وزنه.
ج- " اجتمع " صغ من هذا الفعل اسماً للمكان وآخر للزمان في جملتين مختلفتين.
د- " سمع " صغ من هذا الفعل اسماً للآلة في جملة من عندك .
مع اطيب أمنياتي بدوام التفوق

الاختبار الرابع مقتبس

أولاً التعبير:
1- (إجبارى): اكتب لافتة إرشادية تحث فيها المواطنين على المحافظة على مياه النيل.
2- اكتب في واحد من الموضوعين التاليين:
أ‌- مصر المحروسة , وهبها الله سبحانه مقومات الحضارة الحديثة , والنيل العظيم,والأرض الخصبة , والثروات المعدنية المختلفة, من أجل عزة ورخاء وكرامة أبنائــــها.
ب‌- الشباب الواعي يبني مستقبله متسلحاً بالعلم والمعرفة والعمل الناجح,ومتمسكاً بالفضيلة,ومبتعداً عن الانحراف.

ثانياً القراءة: ( من قصة طموح جارية)
1- " الوطن أبقى من الأشخاص ! هذا وقتك يا شجرة, فأنقذي البلاد من أعداء الله وأعدائها, وادفعي هؤلاء الذين جاءوا إليها"
أ‌- هات معنى" ادفعي" ......... أكمل - وما المراد بــ" ينهبوها".
ب‌- ( الوطن أبقى من الأشخاص) علام يدل هذا التعبير؟
ج- أثبتت شجرة الدر أن لديها قدراً كبيراً من الحكمة وحسن التصرف.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2- من موضوع (كيف يفكر العلماء؟):
" وليس العلم حشد معلومات, وإنما هو طريقة للنظر في الأمور تعتمد أساساً على العقل والبرهان المقنع بالتجربة والدليل"
أ‌- هات جمع " برهان".................. أكمل.
- وما المراد بقوله " تعتمد أساساً"؟
ب‌- اختر الصحيح مما بين القوسين:
1- العلم هو ( حشد المعلومات – طريقة تعتمد على العقل والبرهان – الاجتهاد )
2- يعتمد العالم على ( ما يراه بالعين المجردة – المجهر - الأقمار الصناعية)
ج- لماذا تخلفنا في العصور الأخيرة عن ركب الحضارة البشرية؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3- من موضوع (بنت الشاطئ):
" تبوأت الدكتورة بنت الشاطئ أعلى المناصب العلمية, وتولت العمل في معظم الجامعات العربية حيث حاضرت وعلمت وناقشت الرسائل الجامعية"
أ‌- هات مرادف " تبوأت":............ أكمل
- ما المقصود بقوله: " حاضرت "؟
ب‌- أكمل بالإجابة:
1- كانت أول امرأة عربية تفوز بجائزة ........ للآداب والدراسات الإسلامية.
2- اختارت لنفسها اسم " بنت الشاطئ" نسبة إلى........ حيث نشأت.
ج- متى ألفت أول كتاب لها؟ وما عنوانه؟

ثالثاً النصوص:
1- من حديث (الناس والعلم):
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم , كمثل الغيث الكثير أصاب أرضاً فكان منها نقية قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير , وكان منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا"
أ‌- هات مفرد" أجادب" ............ أكمل
- وما المقصود بقوله " أمسكت الماء"؟
ب‌- أكمل بالإجابة:
1- "أجادب" ترمز إلى نوع من الناس يحفظ.......... لغيره, أما هو فلا...... به.
2- يحب على من يتفقه في الدين أن........ غيره, ويمنح علمه لـ............
ج- (فنفع الله بها الناس) علاقتها بما قبلها(أمسكت الماء):(دليل – تعليل – نتيجة )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2- من نص( صناع السلام) للدكتور أحمد هيكل:
شعبنا الحر الذي كان طعينا *** طاوي الصدر على الجرح سنينا
عاد عملاقاً قو ياً شامخاً *** علي الرايات لايحني الجبينـــــا
حينما أطلق فرسان الحمى *** يكتبون المجد في صفحة سينـــــــا
أ‌- هات معنى" طعينا":............... أكمل
- وما المراد بقوله " عاد عملاقاً"
ب‌- عاطفة الشاعر جياشة فهو فخور بشعبه ومعجب بتضحياته . وضح من خلال شرح الأبيات.
ج- أكمل بالإجابة :
1- " لايحني الجبينا" تعبير يوحي ب.........
2- " يكتبون المجد" توحي بشجاعة..........
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابعاً النحـــــــــو:
" لا يزال الشعب الفلسطيني صامداً, يدفع الظلم, ولن يقصر من أجل استعادة الوطن المسلوب, يحمل المنجل والمدفع, ويجد الشهادة أفضل من ذل المستعمر رغم إراقة الدماء الغالية وعلى المجتمع العالمي أن يكون نصيراً للضعفاء"
أ‌- أعرب الكلمات الملونة .
ب‌- استخرج من العبارة السابقة ما يأتي:
1- اسم فاعل من الثلاثي , وآخر من غير الثلاثي.
2- اسم مفعول, واذكر فعله.
3- اسم تفضيل وبين المفضل عليه.
4- اسم آلة وبين وزنه.
5- صيغة مبالغة وزنها.
6- مصدراً لفعل رباعي.واذكر فعله.
7- مصدرا ً لفعل سداسي. واذكر فعله.
ج- أكمل بالإجابة المطلوبة:
1- الكعبة.........الحجاج. (أكمل باسم مكان مناسب)
2- الذهب........من الحديد ( أكمل باسم تفضيل مناسب)

مع تحياتي للجميع بالنجاح

الاختبار الخامس

أولاً التعبير:
أ‌- اكتب لافتة تعبر فيها عن رفض المخدرات.
ب‌- اكتب في واحد من الموضوعين الآتيين:
1- الصحراء أرض واسعة غير مستغلة.. يمكن الاستفادة منها وتحويلها إلى جنة.
2- "الشباب هم أمل الأمة ومستقبلها وعماد نهضتها ورقيها وتقدمها"
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثانيا ً القراءة:
1- من قصة طموح جارية: ( إجباري )
" لابد أن أشهد المعركة على رأس جيشي, أدفعه بروحي وعزمي, فروح الجيش من روح قائده!سأعيش يا شجرة الدر حتى أشهد النصر العظيم, وأرى سيفي وهو يجز عنق لويس المغرور"
تخير الصحيح مما بين الأقواس:
1- جمع " قائد": ( قيود – قادة – الاثنان معاً )
2- مقابل "المغرور": ( المتكبر – الضعيف – الواثق )
3- مرادف" يجز": ( يقطع – يربط – يجرح )
ب- من المتحدث في العبارة ؟ وما المعركة التي يريد أن يحضرها؟
ج- ما حال شجرة الدر عندما سمعت هذه العبارة؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من كتاب القراءة المتعددة: أجب عن سؤال واحد من مما يأتي:
2- من درس (حقوق الطفل):
" إن الهدف الأسمى لميثاق الطفل العربي هو ضمان تنشئة أجيال من الأطفال العرب ,تدرك رسالتها القومية , وتخلص لأوطانها , وتلتزم بمبادئ الحق والخير"
أ‌- تخير الصحيح مما بين القوسين:
1- مرادف " تدرك": ( تنكر – تعرف – تقصد )
2- جمع " ميثاق": ( وثاق – مواثيق – ثقات )
3- مضاد " تخلص":( تخون – تصون – تحفظ )
ب- ما الهدف الأسمى لميثاق الطفل العربي؟
ج- ماذا فعلت الدول العربية للمحافظة على حقوق الطفل العربي ورعايته؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3- من درس( كيف يفكر العلماء):
" من أهم مبادئ التفكير العلمي مبدأ استحالة تأكيد الشيء ونقيضه في وقت واحد"
أ‌- تخير الصحيح مما بين القوسين:
1- مرادف" نقيض": ( ضد – مثل – شبه)
2- مضاد" استحالة":( صعوبة – قلة – إمكان)
3- جمع"وقت": ( أقوات – أوقات – مواقيت)
ب‌- اذكر مثالاً يوضح المبدأ السابق.
ج- ليس العلم مجرد حشد معلومات فقط. وضح ذلك.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثالثاً النصوص: أجب عن السؤال الآتي: (إجباري)
1- من نص(نعم الله لا تحصى):
يقول الله تعالى( وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحماً طرياً وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون)
أ‌- تخير الصواب مما بين القوسين:
1- جمع " حلية": ( حوالي – حلى – حلل )
2- مفرد" مواخر": ( ماخرة – ماخور – مؤخر )
ب- ما المقصود باللحم الطري في الآية؟
ج-علام يدل استخدام الفعل المضارع في الآية؟
د- جعل الله- سبحانه وتعالى- في الأرض الجبال الثوابت والأنهار والطرق. اكتب الآية التي تدل على هذا المعنى.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أجب عن سؤال واحد مما يأتي: (اختياري)
2- من نص ( صناع السلام)أجب:
يا أخي الزاحف بالأرض الحبيبة *** مرجعاً للأم سيناء السليبة
قد محوت العار عن أعراضنا *** باذلاً روحك للمجد ضريبة
أ‌- املأ الفراغ الآتي بما هو مطلوب:
- مرادف" السليبة"......... , مضاد" العار"........ , جمع "مجد":.......
ب- ما المقصود (بالأرض الحبيبة) في البيت الأول؟
ج- بم توحي كلمة( محوت) في قول الشاعر( قد محوت العار)؟
3- من نص( الحريـــــة) قال الشاعر: (اختياري)
فما لك ترضى بذل القيــــــــود *** وتحني لمن كبلوك الجباه؟
وتسكت في النفس صوت الحياة الـ*** ـقوي إذا ما تغنى صداه
أ‌- من الذي يخاطبه الشاعر؟ ولماذا؟
ب‌- "ذل" "الجباه" " القوى". هات مضاد الأولى ومفرد الثانية ومرادف الثالثة.
ج- بم يوحي الاستفهام في البيت الأول؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابعاً النحــــــو:
" أنعم الله على مصر بموقع متميز جعلها ملتقى الحضارات, ومنح شعبها أجمل الصفات, ووهبها نيلاً عظيماً على ضفافه عاش شعبها حياة مسالمة يميزها الاستقرار, وكم من جهول أراد مصر بسوء فرجع مهزوماً بفضل الله"
أ‌- أعرب ما تحته خط:
ب‌- استخرج ما يأتي:
1- اسم تفضيل.
2- اسم مكان.
3- صيغة مبالغة.
4- اسم مفعول لفعل ثلاثي واذكر فغله.
5- اسم فاعل لفعل غير ثلاثي.
6- مصدراً لفعل سداسي واذكر فعله.
ج-ما نوع " كم" التي وردت بالعبارة؟
مع أطيب الامنيات بالتفوق

الاختبار السادس مقتبس

أولاً التعبير:
1- اكتب بطاقة دعوة من المدرسة لحضور اجتماع مجلس الآباء والمعلمين.
2- اكتب في واحد من الموضوعين الآتيين:
أ‌- الماء نعمة الله الكبرى على الإنسان فيجب أن نشكره عليها بعدم الإسراف في استخدامها, وأن نتذكر أن الإسراف فيها يحاسبنا الله عليه.
ب‌- الشارع المصري في حاجة ماسة إلى تنظيم سلوك الأفراد, وزيادة الوعي بآداب الطريق, حتى يتحقق الأمن والأمان لكل إنسان.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثانياً القراءة:
1- من قصة طموح جارية: أجب عن السؤال الآتي: (إجبارياً)
" ينبغي ألا نفر من الحقائق , فالموقف لا يحتمل التسويف والوطن أغلى من أن يدعه نجم الدين دون أن يقيم بدله من يقود السفينة في هذه اللجج فيذهب بوزر إغراقها"
أ‌- استخرج من العبارة السابقة ما يأتي:
- كلمة بمعنى " يتركه " – جمعاً لكلمة " لجة " - مضاداً لكلمة " أرخص"
ب‌- من المتحدث في هذه العبارة وفي أي مناسبة؟
ج- ما الذي استقر عليه رأى المتحدث بعد هذا الحوار كما فهمت من القصة؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أجب عن واحد فقط من السؤالين الآتيين:
2- من موضوع ( القدس) :
" وفى عهد الخليفة عمر بن الخطاب تم للعرب تحرير القدس وكانت المبادئ الإسلامية المتسامحة هي التي دفعته إلى أن يعطي الأمان لغير المسلمين في أموالهم وممارسة عقيدتهم وقد كتب ذلك في الوثيقة التاريخية التي عرفت فيما بعد".
ا- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي:
1- مفرد" المبادئ ": ( بدأ – بادئ – مبدأ )
2- مضاد" المتسامحة": ( المتعاقبة – المختلفة – المتعصبة )
3- جمع " عقيدة" : ( أعقاد – معاقد – عقائد )
ب- ما الذي دفع عمر بن الخطاب إلى أن يعطي الأمان لغير المسلمين في القدس؟
ج- بم عرفت الوثيقة التاريخية التي كتبها عمر؟ وماذا تضمنت؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3- من موضوع ( كيف يفكر العلماء ):
" لقد أصبحت العقلية العلمية التي تسعى إلى التحرر من مخلفات الجهل والخرافة سمة تميز المجتمعات الراقية ففي هذه المجتمعات أصبح العلم نبراساً يترك أثراً على عقول الناس جميعاً"
أ‌- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
1- جمع " سمة": ( أوسام – سمات – أوسمة )
2- معنى " الراقية": ( الغنية – الكبيرة – المتقدمة )
3- مفرد " المجتمعات": ( المجمعة – المجمع – المجتمع )
ب- بم تميزت المجتمعات الراقية كما تفهم من العبارة؟
ج- ما مفهوم العلم الحقيقي كما فهمت من الموضوع؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثالثاً النصوص الأدبية:
1- من نص ( نعم الله لا تحصى ): أجب عن السؤال الآتي: (إجبارياً)
قال تعالى ( وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهاراً وسبلاً لعلكم تهتدون * وعلامات وبالنجم هم يهتدون * أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون *
ا- في ضوء قراءتك للنص استخرج منهما يأتي:
- كلمة بمعنى" تضطرب" – جمعا لكلمة "سبيل" – مضاد " يضلون"
ب- اذكر النعم التي تضمنتها الآيات المذكورة؟
ج- (أفمن يخلق كمن لا يخلق) ما نوع هذا الأسلوب وما غرضه؟
د- ( نعم الله كثيرة ولا يمكن حصرها) اذكر الآية التي تؤدي هذا المعنى.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين الآتيين:
2- من نص( الحرية ) لأبى القاسم ألشابي:
فما لك ترضى بذل القيود *** وتحني لمن كبلوك الجباه
وتسكت في النفس صوت الحياة *** القوي إذا ما تغنى صداه
ا- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
1- مضاد " ذل": ( قوة – عز – فخر )
2- معنى " كبلوك": ( قتلوك – قيدوك – أكلوك )
3- جمع " النفس": ( الأنفاس – النفائس – النفوس )
ب- ماذا أفاد التعبير بقوله ( تحني لمن كبلوك الجباه)؟
ج- وضح الجمال في( تسكت في النفس صوت الحياة).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3- من نص (صناع السلام ) لأحمد هيكل:
حينما أطلق فرسان الحمى *** يكتبون المجد في صفحة سينا
حينما قيل اعبروا ؛ فاندفعوا *** يصنعون الفجر والنصر المبينا
ا- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
1- مفرد " فرسان": ( فرس – فريسة – فارس )
2- جمع" المجد ": ( الأمجاد – الأماجد – المجدون )
3- معنى " الحمى ": ( القوة – الوطن – الحرب )
ب- ماذا أفاد التعبير بقوله ( قيل اعبروا فاندفعوا)؟
ج- وضح الجمال في قوله ( يكتبون المجد ).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رابعاً النحــــو:
" يتطلع المصلحون دائماً إلى حياة أفضل, وينظرون إلى مستقبل بمنظار التفاؤل والأمل, والذي يتصف بذلك يكون محموداً في كل موقع, فهو المثابر الصبور, الذي يتميز بالاستقامة وحب الخير لنفسه وللآخرين".

أ‌- الكلمات التي تحتها خط مرفوعة, اذكر سبب الرفع وعلامته في كل منها.
ب‌- استخرج من العبارة ما يأتي:
1- اسم فاعل لفعل غير ثلاثي.
2- اسم مفعول واذكر فعله.
3- اسم مكان واذكر وزنه.
4- اسم آلة.
5- اسم تفضيل.
6- صيغة مبالغة واذكر وزنها.
7- مصدراً لفعل خماسي وآخر لفعل سداسي.
ج- أكمل بما هو مطلوب بين القوسين:
1- انتصر الإنسان في ميدان العلم...... باهراًً. (مصدر لفعل " انتصر")
2- استمع التلميذ إلى المعلم فهو.......جيد. ( اسم فاعل من" استمع" )

الاختبار السابع مقتبس

أولاً التعبير:
1- اكتب في هذا الموضوع: اكتب لوحة إرشادية تدعو فيها زملاءك للمحافظة على نظافة الحي الذي تقيم فيه. (إجبارياً)
2- اكتب في واحد من الموضوعين الآتيين:
ا- أطفال اليوم هم جيل المستقبل توفر لهم الدولة جميع الوسائل ليحيوا حياة سعيدة نافعة لهم ولوطنهم.
ب- التحلي بالأخلاق الكريمة يجعلك محبوباً بين زملائك وجميع أفراد مجتمعك.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثانيا ً القراءة:
أجب عن سؤالين فقط على أن يكون الأول منهما:
1- من قصة (طموح جارية) أجب:
" ولم تكتف شجرة الدر بدعم هذه الجمعية, بل تقربت إلى الشعب بالعطاء الوافر , والهبات الكثيرة ورعاية المحتاجين, والعطف على البائسين, لا تترك مناسبة إلا وسعت عليهم,, ولا ضائقة إلا فرجتها بما يستعينون به على حياتهم, ولم تنس السيدات وقد وطدت علاقتها بهن"
ا- تخير الصحيح مما بين الأقواس:
- مرادف " وطدت": ( دعمت وقوت – أكدت وزعمت – شجعت وحثت )
- مفرد " البائسين" : (هيأت – ضيقت – سهلت )
- مضاد " وسعت": ( هيأت – ضيقت – سهلت )
ب- للمرأة دور مهم في الحياة الاجتماعية والسياسية. وضح ذلك من خلال سلوك شجرة الدر.
ج- ما الجمعية المشار إليها في الفقرة؟ وما دور كل من نجم الدين وشجرة الدر تجاهها؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2- من موضوع ( حقوق الإنسان) أجب:
" في العاشر من ديسمبر عام 1948أصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان لتطوير الوثيقة الفرنسية لحقوق الإنسان إكمال ما فيها من نقص"
أ‌- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
- مرادف " تطوير": ( تغيير – تهذيب – تعليم )
- جمع " وثيقة": ( مواثق – مواثيق – وثائق )
- مضاد " نقص": ( زيادة – قلة – ندرة )
ب- لماذا أصدرت الأمم المتحدة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان؟
ج- علام تنص الوثيقة الفرنسية؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3- من موضوع (من تطبيقات التكنولوجيا):
" التكنولوجيا هي التطبيق العملي للمعرفة العلمية, وهي طريقة عمل الأدوات والوسائل التي ابتكرها الإنسان ليسخرها في تيسير حياته, وتذليل الطبيعة في خدمته ابتداء من الرمح والعجلة وطاحونة الهواء, إلى الصاروخ والقمر الصناعي"
أ‌- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
- مضاد " تيسير": ( تصعيب – تمهيد – تذليل )
- مرادف " ابتكرها" ( أنجزها – صممها – ابتدعها )
ب- لماذا ابتكر الإنسان الأدوات والوسائل التكنولوجية؟
ج- ما أهم استخدامات الصواريخ في العصر الحديث؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثالثاً النصوص:
أجب عن سؤالين فقط مما يأتي على أن يكون الأول منهما:
1- من نص " نعم الله لا تحصى"
" ( وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهاراً وسبلاً لعلكم تهتدون * وعلامات وبالنجم هم يهتدون * أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون * وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم *
أ‌- تخير الصحيح مما بين الأقواس:
- " ألقى" مرادفها: ( رمى – قذف – وضع )
- " تميد بكم " مضادها: ( تهتز – نثبت – تتحرك )
- " نعمة" جمعها: ( أنعام – نعم – نواعم )
- " رواسي" مفردها: ( رأس – راسي – راسية )
ب‌- وضح نعم الله في الآية؟
ج- ( أفمن يخلق كم لا يخلق أفلا تذكرون) ما نوع الأسلوب ؟ وما غرضه؟
د- هيأ الله للإنسان البحر وما فيه للانتفاع به ليشكر الإنسان ربه. اذكر من النص ما يؤدي إلى هذا المعنى.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2- من نص ( الحريـــــــــة) أجب:
فما لك ترضى بذل القيــــــــود *** وتحني لمن كبلوك الجبـــــــــــاه
وتسكت في النفس صوت الحياة الـ*** قوى إذا ما تغنى صـــــــــــــداه
وتطبق أجفانك النيــــــــ *** ت عن الفجر والفجر عذب ضياه
أتخشى نشيد السماء الجميــــــ *** أترهب ور الفضا في ضحـــــــــاه
أ‌- تخير الصواب مما بين الأقواس:
- " فما لك ترضى" أسلوب: ( استفهام – تعجب – نفي )
- " مضاد " كبلوك": ( ساعدوك – احتقروك – أطلقوك )
- " تطبق أجفانك" المقصود بها: ( النوم – الخضوع – الكسل )
ب‌- ما الذي يستنكره الشاعر في البيتين الأول والثاني؟
ج- ما نوع الأسلوب في البيت الأخير؟ وما غرضه ؟
3- من نص ( صناع السلام):أجب:
يا أخي الزاحف بالأرض الحبيبة*** مرجعاً للأم سيناء السليبة
قد محوت العار عن أعراضنا *** باذلا ً روحك للمجد ضريبة
ساعة التحرير دقـــــــت فإذا *** كل فرد صار قي الجيش كتيبة
إنه البعث يدوي صوتـــــــه *** وبنود النص تعلونا مهيبة
أ‌- تخير الصواب مما بين القوسين:
- مرادف " مهيبة": ( خائفة – جليلة – مطمئنة )
- مضاد " يدوي": ( يسكت – ينخفض – ينقبض )
ب‌- بم وصف الشاعر سيناء في البيت الأول؟ وماذا يفيد الوصف؟
ج- ماذا قدم الجندي ليمحو عار النكسة؟ وعلام يدل ذلك؟
د- ما الجمال في " مرجعاً للأم سيناء الحبيبة" ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابعاً النحـــو:
" الإرهاب فكر متطرف, وعمل هدام وخطر داهم ومعول يعمل على زعزعة استقرار الوطن, ويقضي على الجهود المبذولة للتنمية لذا يجب تضافر الجهود لعلاج هذه الظاهرة حتى تنعم مصر بالأمن والاستقرار"
أ‌- أعرب الكلمات الملونة .
ب‌- استخرج من العبارة ما يلي:
1- مصدراً لفعل رباعي.
2- مصدراً لفعل خماسي.
3- اسم فاعل وبين فعله.
4- اسم مفعول واذكر فعله.
5- اسم آلة.
6- صيغة مبالغة.
ج- أجب بالإثبات مرة , وبالنفي مرة أخرى عن العبارة الآتية:
( ألا تحب أن تزور الغردقة لتنعم بجوها)؟
د- بين نوع المشتق في العبارة التالية: ( الصحراء مستخرج البترول).

الاختبار الثامن مقتبس

أولا التعبير:
1- اكتب برقية تهنئة لزملائك على فوزهم في مسابقة أوائل الطلبة. (إجباري)
2- اكتب في واحد من الموضوعين الآتيين:
أ‌- الأنشطة المدرسية هامة في المدارس, فينبغي العناية بها , وحث الطلاب عليها, وتشجيعهم على ممارستها مما يفيد الطالب والمدرسة.
ب‌- الأمل هدف وغاية وليس وسيلة . ولكل إنسان أمل في حياته يسعى لتحقيقه, ليسعد في حاضره ومستقبله ويسعد به وطنه".
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثانيا القراءة:
من قصة ( طموح جارية)
( رق الحديث وطاب الكلام وشعر لويس بأن التوفيق حالفهم وأنهم سيحققون ذك الحلم الإفرنجي الطامع في مصر وثرواتها وفي الشرق وخيراته ذلك الحلم الذي تحطم علي أبواب مصر )
أ‌- تخير الصواب مما بين القوسين
- مضاد " حالفهم "... ( آلمهم – ساءهم – جانبهم )
- - جمع " ثروة " ... ( ثورات – ثروات – ثريات )
ب‌- بم تعلل فرحة جنود لويس وتفاؤلهم ؟ وما مظاهر هذه الفرحة ؟
ج- ما الجمال في " الحلم الذي تحطم علي أبواب مصر " ؟
د- مصر مفتاح الشرق دلل علي ذلك من خلال القصة ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وموضوع " عمر بن الخطاب "
( كان عمر قوي البنية يجيد الرياضة وكان يريد أن يجعل من التربية البدنية اتجاها عاما بين أفراد المجتمع كافة .. لتزويد ساحات الجهاد بأفضل المجاهدين)
أ‌- " البنية – عاما – ساحات " هات مرادف الأولي - ومضاد الثانية - ومفرد الثالثة.
ب‌- متى أسلم عمر ؟ وبم لقبه الرسول ؟
ج- لماذا أراد عمر أن يجعل من التربية البدنية اتجاها عاما ؟
د- ما الذي تعلمه عمر من مدرسة النبوة؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثالثا النصوص:- من نص " نعم الله لا تحصى "
قال تعالى "( وَهُوَ الَّذِى سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُواْ مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُواْ مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهوَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )

أ‌- هات مفرد "مواخر " ومرادف " سخر " في جملتين
ب‌- لماذا ذكر الله البحر أولاً؟
ج- وضح الجمال في استخدام الفعل المضارع في قوله " تأكلوا – تلبسونها – تستخرجوا "
د- ثبت الله سبحانه الأرض بالجبال وجعل لها أنهارا تصلحها وجعل فيها طرقا ممهدة .. اكتب الآية التي تدل علي المعنى السابق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابعا النحو:-
( مصر وطننا الحبيب إنه أسرة كبيرة تقوم علي الود والحب فلا موضع فيه للحقد أو الكراهية أبناؤها متعاونون فهم أحرص الناس علي التضامن وكم حاقدين حاولوا الوقيعة بينهم فردهم الله مخذولين )
ا- أعرب ما تحته خط:
ب- استخرج من القطعة السابقة ما يلي :-
1- اسم تفضيل وبين فعله .
2- اسم مفعول وبين نوعه .
3- اسم مكان وزنه .
4- مصدرا وزنه وبين نوعه .
5- اسم فاعل لغير الثلاثي .

ج - تخير الصواب مما بين القوسين:
1- " العاقل أفضل من الجاهل": ( صيغة مبالغة – اسم تفضيل – اسم فاعل )
2- " تنظيم" مصدر لفعل: ( رباعي – خماسي – سداسي )
3- " مفرمة": ( اسم مكان – اسم زمان – اسم آلة )

اختبار طموح جارية قواعد

اختبار قواعد وزويل

اختبار قواعد

اختبار الحرية وقواعد نحوية اكتب الإجابة في التعليق

قواعد التيرم الثاني خطوة بخطوة

1- إذا طلب منك استخراج مصدر رباعي نبحث في القطعة عن أحد الأوزان التالية :
{ فعللة , فِعلال / إِفعال . إفالة , إفعلة / مفاعلة , فِعال / تفعيل , تفعلة }
{ وسوسة , وِسواس / إكرام. إرادة , إجابة / مقاتلة , قتال/ تعليم , تربية }

إذا طلب منك استخراج مصدر خماسي نبحث في القطعة عن كلمة على أحد الأوزان التالية
{ تفعلل . تفعّل . تفاعل }مع ملاحظة أن أولها تاء زائدة ( بدون ال والضمائر )
{ تدحرُج. تقدُم تفانِي.تفاهُم } ويكون عدد حروفها في القطعة (5) (بدون ضمائر أو ال )

فإن لم نجد نبحث عن كلمة أولها ( ألف وقبل آخرها ألف ,ثالثها مكسوروعدد حروفها في القطعة 6}
مثال { احِمرار , اجتِماع ، انهمار, اجتياز , انهزام , ابتكار, اعتزاز , ازدحام , اهتمام , ارتفاع }

إذا طلب منك استخراج مصدر سداسي نبحث في القطعة عن كلمة
( أولها ألف وثالثها مكسور وقبل آخرها ألف) , وعدد حروفها في القطعة(7)
{ استِخراج , اسِتفهام , استيِطان ـ اطِمئنان ـ استقرار , استِقالة , استِعانة , استبعاد , استهانة}

4-إذا طلب منك صوغ مصدر من كلمة معينة نتبع الآتي :
( تأتي بماضيها ـــــ نعد حروف ماضيها ـــ إذا كان عددها (4)
نزن الفعل ونأتي بالمصدر حسب الجدول

وإذا كان عدد حروف الماضي (5) أو( 6) ننظر إلى الحرف الأول
إذا كان أولها تاء وآخرها ليس حرف علة ( نضم الحرف قبل الأخير )
{ يتقدم ----> تقدَّم ---> تقدُم }
إذا كان أولها تاء وآخرها حرف علة
( يقلب حرف العلة إلى ياء ونكسر الحرف قبل الأخير }
( تغابى -----> تغابِي . تفانى ----> تفانِي . )

وإذا كان أولها ألف ( نكسر الحرف الثالث ونضيف ألف قبل الأخر )
( استنبت ــــ> استِنبات )
{ مع ضرورة ملاحظة القواعد الفرعية الموجودة بالملزمة )
{ استعان ــــ> استعانة ...}

إذا طلب منك استخراج اسم فاعل من الثلاثي
نبحث عن كلمة على وزن فاعل أو جمع مفرده على وزن فاعل
( عامِل , القاِتل ,العلماء , القادة .العائِدون .الفاهِمات, تارِك , غالِية , ناجِح , صالِح , ماِلك , شاهِد )
مع ضرورة ملاحظة أنها تدل على من قام بالفعل .

6-إذا طلب منك استخراج اسم فاعل من غير الثلاثي
( نبحث عن كلمة أولها ميم مضمومة وقبل الأخر مكسور )
(مُسلِمون , مُدمِرة , ُمتابِع , مُتألِق . ُمخلِص , مُؤِرخون . مُتخلِف , ُمبشِر , المُنصِفون . المُستعمِر
المُعجِز , ُمقاتِل , المُشترِي , المُتقِدمة , مُقصِر , مُحبِّ , ُمؤِمن , مُعتدِي , مُبغِض , ُمستوعِب )
7- إذا طلب منك صوغ اسم الفاعل من كلمة معينة نتبع الآتي
( نأتي بها في الماضي وإذا كان عدد حروف ماضيها (3))
( نأتي بها على وزن فاعل )
بزيادة ألف بعد الحرف الأول وكسر ما بعد الألف مثال
(قتل --> قاتِل . أخذ --> آخذ ـ قاد --> قائِد. صام --> صائِم . سعى --> ساعٍ )
وإذا كان عدد حروفها أكثر من ثلاثة
( نأتي بالمضارع ثم نقلب حرف المضارعة إلى ميم مضمومة ثم نكسر الحرف قبل الأخير )
مثال { استفهم --> يستفهم --> مُستفهِم / آمن --> يؤمن --> مُؤمِن {
} أخرج --> يخرج --> مُخرِج}

8- إذا طلب منك استخراج اسم مفعول من الثلاثي
نبحث عن كلمة على وزن مفعول أو جمع مفرده على وزن مفعول
( مسموع / مفهوم / مقروء / مسئول / مأكول / موهوب)
مع ملاحظة أن فعلها الماضي دائما مبني للمجهول ( سُمِع / سُئِل / أُكِل)
فإن لم نجد نبحث عن كلمة على الأوزان التالية ( مقول, مبيع / مدعوّ , مقضيّ )
مثال (مصون , مصوم , مرجوّ , مسعيّ )
9- إذا طلب منك استخراج اسم مفعول من غير الثلاثي
نبحث عن كلمة أولها ميم مضمومة وقبل آخرها مفتوح (بدون ال , الضمائر) مثال (مُعزَّزة , مُكرَّمة , مُستخرَج , مُغتصَبة , مُكتشَف )

10- إذا طلب صوغ اسم مفعول
من كلمة فلابد أن نحدد نوعها أولا (ثلاثية , أم غير ثلاثية )
إذا كانت ثلاثية(نأتي بها على وزن مفعول )
بزيادة ميم مفتوحة في أولها ونضيف واوا قبل آخرها
(نشد --> منشود , رفع --> مرفوع , دفع --> مدفوع )
( كتم --> مكتوم , صنع --> مصنوع )
وإذا كان معتل الوسط ( نأتي بالمضارع ثم نقلب حرف المضارعة إلى ميم مفتوحة )
( قال --> يقول ---> مقول ، باع ــ يبيع --> مبيع ، صان --> مصون )
وإذا كان معتل الأخر
(نأتي بالمضارع ثم نقلب حرف المضارعة إلى ميم مفتوحة ونضعف الحرف الأخير)
( رجا ـ يرجو --> مَرجوّ , فدى ــ يفدي --> مَفديّ , سعى --> مَسعيّ ) .
إذا كانت الكلمة غير ثلاثية : نتبع الآتي :
1- نأتي بالمضارع المبني للمجهول
2 - نقلب ياء المضارعة إلى ميم مضمومة 3- فتح ما قبل الآخر
(استخلص --> يُستخلص --> مُستخلَص ) ( استنبت ــ يُستنبَت --> ُمستنبَت )
(استقام --> مُستقام) ( استعان --> يستعان --> مُستعان)

11- إذا طلب استخراج صيغة مبالغة ( نبحث في القطعة عن أحد الأوزان التالية ) (مِفعال , فعّال , فعول , فعيل , فَعِل) بشرط أن تدل على كثرة حدوث الفعل مثال على وزن ( مفعال )
(مخواف , محجام , محذار, مقدام , معوان , مهزار , مغوار مئكال , معطاء)
على وزن (فعال) (جبّار , فتّاك , خفّاقة , جذّابة , دفّاق , فيّاض , سبّاقة , كذّاب وضّاءة , سفّاح , بنّاء , صبّار)
(صبور , شكور , حسود , حقود , كسول , دءوب غيور) { فعول}
(كريم , الحليم , العظيم , الشهير , العزيز , الرحيم , السميع ) { فعيل }
(فَطِن . يَقِظ . حَذِر . قَلِق فَهِم) { فَعِل }

- إذا طلب استخراج اسم آلة
(نبحث عن كلمة تدل على الآلة التي نعمل بها الفعل )
( مطرقة , مرآة , مفرمة , منظار , مقلاع , مذياع , مصباح , ميزان , مسراج , مقياس , فرامة ,جرافة , حراقة , سيارة , منجل , مضرب , معول , صاروخ , حاسوب , مفتاح , شادوف , ساقية)
مع أمنياتي بدوام التفوق أ/ ممدوح راشد

كيف تكتب موضوع التعبير

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاماً على عباده الذين اصطفى اللهم اجعل عملي هذا خالصاً لوجهك الكريم لا رياء ابتغيه منه ولا سمعة .. واعف عني إذا وقع مني خطأ أو سهو أو نسيان تباركت يا ربنا عن النقص والنسيان

ثم أما بعد
أبنائي وبناتي الطلاب والطالبات تحية إجلال وتقدير لكل طالب علم عليه حريص ، لكل مجتهد وساعٍ للعلم ملتمساً طرقه حثيثاً سعيه في طلبه ، تلك التحية التي أقدمها لكم سأكللها بذلك الموضوع الذي أرى أنه بات من الأهمية بمكان تجعل أوانه الآن .. ألا وهو ..


كيف تكتب / تكتبين .. موضوع التعبير المقالي
~ْ*~ْ*~ْ*~ْ*~ْ*~ْ*~ْ*~ْ*~ْ*~ْ*~ْ*~ْ*~ْ*~ْ*
ولما كان التعبير الوظيفي متاح لكل من يبحث عن نماذجه وأشكاله ، وبات التعبير المقالي هو الأهم لما يحدث فيه من لبس وتداخل آراء من السادة المعلمين الشرفاء فرأيت أن أضع فيه خلاصة خبرتي في مجال الأدب لما فضلني الله عز وجل وأنعم علي به من موهبة في الكتابة والـتأليف ، لذا أدعوكم جميعاً لمتابعتي في هذا الموضوع وسأتلقى استفساراتكم وآراءكم ، التي منها أستفيد ، ومن فضل الله عز وجل أستزيد ، فهو - عز وجل - الفعال لما يريد ..


موضوع التعبير يا أبنائي وأخص بالذكر المقالي منه .. لا القصصي ولا الوظيفي وبإذن الله سأتحدث عنهما في مقام آخر وفي موضوع زاخر بإذن الله عز وجل ، موضوع التعبير المقالي له شكل اتفق عليه الأدباء والكتاب ، وفتحوا لنا عليه الأبواب ألا وهو (المقدمة - المتن - الخاتمة) فلكل مقالٍ تقديم ولكلٍ متن (أي صميم الموضوع) ولكلٍ خاتمة موجزة ، حتى تصبح كتابته منجَزة.

المعطيات
~ْ*~ْ*~ْ*~ْ*
تقدم الورقة الامتحانية للطلاب معطيات تسمى (رأس الموضوع) ، وهذا الرأس هام جداً ، فالشيء يصلح من رأسه أو يفسد من رأسه ، فلو أهملت الرأس جاء الجسد معتلاً والطرف مختلاً ، ولذلك يا أبنائي رأس موضوع التعبير جدٌ خطير فيجب عليكم أن تقرأوه بعناية وأن تصلوا به إلى الإدراك والدراية ، وتستنبطوا على أساسه العناصر والفِكر لكل من دقق فيه وأمعن النظر.


المطلوب
~ْ*~ْ*~ْ*~ْ*
يطلب منك رأس الموضوع ركيزةُ أساسية يدور حولها الموضوع أو ما نسميه بالفكرة العامة فقد يكون الموضوع فكرته العامة عن (الإرهاب الدولي - السياحة بأنواعها - أنفلونزا الخنازير - الانتخابات الرئاسية القادمة - حق المواطن في الانتخاب وواجبه نحوه - التربية البدنية والرياضية ودور الرياضة في تفعيل السلام) وغير ذلك من الفكر العامة والتي أعرضها على سبيل المثال لا الحصر ، حتى لا يختلط بكم الأمر ، ولأجعل المجال لكم للبحث عن قضايا الساعة ، وإياكم في العلم والقناعة.

هكذا توتضع بين يديك يا بني ورقة الامتحان ، وتقرأ رأس الموضوع الذي نويت الكتابة فيه ، وفهمت المعطيات والمطلوب وجاء دورك في الإبداع والتنظيم ، بما في ذلك من روائع التقديم ، واستخدام جيد لعلامات الترقيم.


فما هي الخطوة الأولى في طريق إبداعك للموضوع ؟
الخطوة الأولى
~ْ*~ْ*~ْ*~ْ*
استنباط العناصر أو الفِكر
اعتماداً على رأس الموضوع الذي قرأته بعناية ووصلت بقراءتك له إلى الإدراك وحسن الدراية تبدأ في استنباط العناصر التي ستتحدث عنها ويجب أن تراعي فيها الترتيب المنطقي والتسلسل المُرضي للأذواق لتصل إلى موضوعك إلى أوسع الآفاق ، يجب أن تكون العناصر مرتبة وغير مكررة ويجب أن تشتمل على الآتي :
1. يجب أن يدور العنصر الأول حول تعريف ملخص للفكرة العامة التي يرتكز عليها الموضوع فمثلاً يكون العنصر الأول :
- (الرياضة : تعريفها وأهميتها في حياة الفرد والمجتمع)
- (انفلونزا الخنازير : تعريف المرض نشأته وتطوره)
- (الإرهاب الدولي : تعريفه وخطورته)

أي أن العنصر الأول يكون تعريف بالفكرة العامة التي يرتكز عليها الموضوع.
2. أما العنصر الثاني والذي يعتمد على العنصر الأول فهو بيان لأنواع الموضوع أو آثاره أو أعراضه أو مظاهره حسب نوع الموضوع المطروح أمامك فمثلاً يكون العنصر الثاني هكذا :
- (أنواع الرياضة : جماعية - فردية وفوائد كل نوع)
- (أنواع فيروسات الإنفلونزا المنتشرة أخيراً .. وأعراضها)
- ( أنواع الإرهاب : فردي - جماعي - إرهاب دولة)

وهكذا ...
3. أما العنصر الثالث والمترتب على الثاني يجب أن يتحدث عن الجهود الدولية أو المحلية في مجال الموضوع الذي اخترته فما من قضية تطرح في موضوعات التعبير إلا ولها جهود تبذلها الدولة أو تبذلها المحافظة أو تبذلها الهيئات العالمية كهيئة الأمم المتحدة وجمعيات حقوق الإنسان وهكذا فمثلاً :
- جهود الدولة في تنمية الرياضة والحث عليها.
- جهود العالم في مكافحة أنفلونزا الخنازير ويتفرع منه جهود الدولة.
- جهود العالم في مكافحة الإرهاب.

وهكذا ....
4. أما العنصر الرابع ، وأتمنى أن يكون كل منكم لي متابع ، فيجب أن يعتمد على ما سبقه من عناصر ألا وهو رأي الدين والعلم ما بين معارض أو مناصر لقضية الموضوع كما في المثال :
- رأي الدين في الرياضة ، ورأي العلم.
- رأي الدين في مكافحة الأمراض أو رأي العلم في سبل الوقاية.
- رأي الدين في الإرهاب وسماحة الدين الإسلامي وخلوه من التهم التي تلصق به.

وهكذا ....
5. أما عن العنصر الخامس ، فيجب أن يكون ابناً شرعياً للعنصر الرابع ألا وهو مقترحاتك أنت لتنمية محور الموضوع أو مكافحته حسبما يطرح عليك فمثلاً :
- مقترحات لتفعيل دور الرياضة بشكل أفضل.
- مقترحات لمكافحة الفيروسات والأوبئة.
- مقترحات لمكافحة الإرهاب وعدم وقوع الشباب في فخاخه.

وهكذا ..
6. أما عن العنصر السادس وأرى أن يكون الأخير ، فليس مطلوباً منك أن تسرد عشرين عنصراً ولكن المطلوب أن تكون العناصر ملمة بكل جوانب الموضوع يجب أن يكون العنصر السادس نصيحتك للمسئولين أو للشباب أو للعالم وهكذا والتي بها تستقيم الأمور .

أي بني ؛ بعدما انتيهيت من صياغت العناصر ، هيا بنا نكتب الموضوع الرائع ، معنا ستة عناصر فيجب أن يكون معنا ثمان فقرات كل عنصر من العناصر الست ستتحدث عنه في فقرة مستقلة وستزيد على تلك الفقرات الست فقرتين ؛ فقرة في أول الموضوع وهي (المقدمة) وفقرة في آخر الموضوع وهي (الخاتمة)

المقدمة
~ْ*~ْ*~ْ*
يجب يا بني ألا تعتمد على المقدمات المحفوظة والتي يعطيها المعلمون للطلاب ليحفظوها ثم كالببغاء يرددونها ، ابدع أنت مقدمتك وسأسهل عليك الأمر بالنصائح التالية :
1. اجعل مقدمة موضوعك شيقة ابدأها بأسلوب إنشائي ( أمر - نهي - تعجب - نداء - استفهام) أو غير ذلك من التعبيرات التي تعلمتها في مواطن الجمال في النصوص إذا كنت في المرحلة الإعدادية أو تعلمتها من البلاغة إذا كنت في المرحلة الثاوية

2. وبعدما تبدأ بتلك البداية الشيقة ، اعرض سبب اختيارك للموضوع بكل أمانة ، وأرى أن السبب كلنا نتفق فيه ألا وهو لقرب الموضوع من ثقافتك ومن مشاعرك وأحاسيسك ، ولأهميتة وأثره البالغ في حياتنا .
3. ثم بعد ذلك اعرض في المقدمة خطتك في الموضوع وهي ببساطة العناصر فتقول مثلا ً (وسأحاول جاهداً أن ألقى الضوء على الرياضة وأنواعها وأهميتها ، وأثرها في ترسيخ مبادئ السلام ثم أدلف إلى جهود الدولة في تنميتها و تشجيع الرياضيين ، وسأتحدث عن رأي الدين والعلم في الرياضة ، وسأقدم بعض النصائح للشباب ، فهل من متابع لقولي؟)
هكذا وذلك العرض ليس نوعاً من (الإسطنبة) التي تحفظ ولكنه على سبيل المثال وليس الحفظ.
بذلك تكون قد فرغت من المقدمة الرائعة التي صغتها هيا بنا نكتب الفقرة الثانية والتي تلي المقدمة والتي تتحدث عن العنصر الأول من العناصر التي قمت باستخراجها ..وبعد فراغك منها تابع الكتابة حتى تنتهي من الفقرة السابعة والتي تتحدث عن العنصر السادس بقي لك في الموضوع فقرة واحدة وهي الخاتمة.

الخاتمة
~ْ*~ْ*~ْ*
الخاتمة يا بني أيضاً ليس كلاماً يحفظ ، ولكن خاتمة كل شيء هي خلاصته والدروس المستفادة منه اعرض علينا في خاتمتك الدروس التي يجب أن نستفيدها ، ادع لنا الله أن نستفيد من الموضوع ، واستغقر ربك عن أي خطأ أو نسيان وقع منك دون قصد في الموضوع ، وجه دعوة عامة للجميع لقراءته والاستفادة منه وهكذا تكون قد ختمت موضوعك الشيق.


تنظيم موضوع التعبير
~ْ*~ْ*~ْ*~ْ*~ْ*~ْ*~ْ*~ْ*
1. أول سطر في الفقرة الأولى يجب أن يكون بعيداً عن حافة الصفحة بمقدار معين على أن يكون الأسطر التي تليه أقرب إلى حافة الصفحة ومتساوية جميعا في نهاياتها هكذا على سبيل المثال :
ما أشد خطورة الفيروسات المدمرة التي اجتاحت العالم في الآونة الأخيرة! وما أكثر الذعر الذي أثارته بين شعوب العالم أجمع ، وعندما وجدت ذلك الموضوع في الموضوعات المقترحة هرولت إليه كاتباً في جوانبه ، محاولاً أن ألقي الضوء عليه أكثر ، و.......

2. اترك مسافة بين الفقرة الأولى والفقرة الثانية فإذا كنت تترك سطراٌ بين أسطر الفقرة الواحدة فاترك سطرين بين الفقرة والفقرة وإذا كنت لا تترك سطراً بين أسطر الفقرة الواحدة فاترك سطراً واحداً بين كل فقرة وفقرة حتى تتميز الفقرات وينتظم الموضوع.

3. ابدأ الفقرة الثانية كما بدأت الأولى بأن يدخل السطر الأول أبعد بقليل عن حافة الصفحة ليتميز عن الأسطر التي تليه ولكن عليك في الفقرات التي تلي الأولى أن تضع شرطة صغيرة (-) في بداية كل فقرة ولا تقم بوضعها في الفقرة الأولى لأن تلك الشرطة تعني (تابع).

4. استخدم يا بني علامات الترقيم في موضوعك وهي كالآتي :

علامات الترقيم
~ْ*~ْ*~ْ*~ْ*~ْ*
علامات الترقيم هي علامات ورموز متفق عليها توضع في النص المكتوب
بهدف تنظيمة وتيسير قرآته وفهمة. علامات الترقيم لاتعتبر حروف وهي
غير منطوقة. تختلف أستخداماتها وقواعدها حسب اللغة وأيضاً تطور تلك
اللغة عبر الزمن، ومن الاستخدامات الشائعة لعلامات الترقيم في اللغة
العربية: الفصل بين أجزاء الحديث والمعاني، تحديد مواقع الوقوف في النص،
الأقتباس النصي، إظهار التعجب أو الاستفهام وتحديد علاقة الجمل ببعضها.

من أهم قواعد طباعة اللغة العربية (وحتى اللغات غير العربية) بعلامات الترقيم:

هي أن تضع مسافة فقط بعد علامة الترقيم (وليس قبلها)؛ باستثناء الأقواس
والتي تكون ملازقة للجملة التي بداخل القوسين ولا تلامس الكلام الذي يحيط
بالأقواس من الخارج.

وأيضاً باساتثناء الثلاث نقاط (...) والتي ترمز إلى كلام محذوف أو فترة
صمت تتخلل حديث، هذه النقاط الثلاث تلامس كل ما يحيطها من كلام على
الاتجاهين (وإن كان البعض يجعلها تتبع نفس القاعدة العادية لعلامات
الترقيم بلصقها بما يسبقها فقط من كلام وفصلها عما يتبعها).

..علامة الاستفهآم .. (؟)

توضع بعد صيغة السؤال أو الاستفهام.

..علامة القوسآن .. ( )

يوضع بينهما أرقام أو مرجع داخل النص.

.. التعجب .. ( ! )

توضع بعد كلمة أو جملة أو معنى متعجب منه.

.. النقطة .. ( . )
توضع في نهاية الفقرة أو المعنى ونهاية الموضوع .

.. الفاصلة (الشولة) .. ( , )

توضع بعد النداء، وبين أجزاء الجمل.

.. الفاصلة المنقوطة .. ( ؛ )

توضع بين جملتين إحداهما سبب حدوث الأخرى.

.. النقطتآن الرأسيتان .. (:)

توضع قبل القول المنقول أو ما في معناه.

.. علامة الحذف ..

توضع للدلالة على كلام محذوف من النص.


.. الوصلة & (الشرطة المعترضة).. ( ــ )

توضع وتوضع للفصل بين متلازمين ، مثل المبتدأ والخبر ، أو بين ركني
الجملة إذا طالَ الركن الأول فيها ، أو بين العدد والمعدود, لتفريع الكلام
وتقسيمه. و توضع قبل وبعد الجملة الاعتراضية

.. الشرطتان ..

توضع للجملة المعترضة بين متلازمين، أو الجملة التفسيرية.

.. التنصيص .. ( " " )

يوضع بينهما كلام منقول او مقتبس.
وبعد هذا العرض لعلامات الترقيم ننتقل إلى النقطة الأخيرة في تنظيم الموضوع.

5. الاستشهاد بمحفوظاتك من الشعر العربي أو من القرآن الكريم أو من الحديث الشريف أو من الأمثال والحكم أو من أقوال العلماء أو الفلاسفة أو رجال السياسة، فالاستشهاد يعطي الموضوع قوة ورصانة.

ولا تنسَ يا بني أن تحسن خطك وألا تنوع بين النسخ والرقعة الزم نوعاً واحداً من الخطوط وضع النقط فوق الحروف في أماكنها المحددة، وساوي بين الألفات واللامات والحروف الكاسية.

أبنائي وبناتي أرجو أن أكون قد قدمت لكم عرضاً وافياً شافياً لموضوع التعبير المقالي وفي انتظار استفساراتكم وآرائكم وفقنا الله وإياكم لما فيه الخير ولا تنسوني من صالح الدعاء ..